L’altra scoperta

Alla fine del XV secolo l’America era popolata da parecchi milioni di abitanti con differenti livelli di civiltà, disseminati su un territorio molto vasto. Molti di loro vivevano ancora allo stato naturale, ma altre civiltà erano già fiorite e si stavano spegnendo, mentre alcune prosperavano proprio in quel momento. Agli europei occorreranno secoli per avere un quadro completo degli insediamenti umani indigeni e per comprendere la loro vera natura: non solo il continente quindi, ma anche i suoi abitanti furono inventati, in quanto la loro diversità non poteva essere compresa. Nel momento in cui distrugge le culture amerindie, il conquistatore distrugge anche una parte di se stesso che non potrà mai più ritrovare. Non sapremo mai quale evoluzione avrebbero potuto avere le civiltà e le religioni amerindie, né quale filosofia avrebbe potuto evolversi nel Nuovo Mondo se non ci fosse stata la distruzione della conquista e neppure di quali ricchezze ci hanno privato i conquistatori europei distruggendo queste culture e abolendo completamente l’identità di questi popoli.

L’altra scoperta è un’analisi psico-sociologica volta a fornire notizie, ma soprattutto elementi base, di ragionamento e di formazione del pensiero sulla cosiddetta scoperta dell’America. L’autrice si propone di fare luce su un periodo storico troppo spesso dimenticato: il secolo immediatamente successivo all’arrivo dei primi conquistatori nei territori americani, regalando finalmente ai nativi le parole che per troppo tempo sono state loro tolte. Nulla è stato scoperto in quel fatidico 1492, piuttosto si è verificato un incontro tra due mondi, ognuno con la propria civiltà e la propria storia, entrambi vecchi in termini umani. Imponendo i suoi valori come gli unici possibili, l’Europa ha causato la cancellazione di molte civiltà dando origine a un olocausto non solo fisico, ma anche morale e culturale. La religione come ricatto sociale, la parola manipolata, l’omologazione degli indios a “buoni selvaggi” ma soprattutto l’assordante silenzio dell’altro sono gli aspetti più atroci della conquista. Moltissime persone hanno subito e stanno ancora subendo le conseguenze di questo trauma storico che dura da secoli. L’ultima parte del libro ricuce la situazione odierna a quella delle origini, e dà attenzione e voce alla neo-eletta senatrice Deb Haaland, lei stessa un prodotto della politica di assimilazione degli Stati Uniti: da questa prospettiva specifica Haaland si propone di portare al Congresso questioni importanti con forza e fierezza: «Sarò forte e determinata per tutti noi, per il nostro pianeta e per le nostre terre sacre» ha sentenziato durante il discorso di ringraziamento. Dopotutto, c’è una speranza.

Tamara Lavaggi (Genova, 1967) è interprete e traduttrice per le lingue inglese e tedesco e si è laureata in letteratura anglo-americana presso l’università IULM di Milano. Un viscerale interesse per la cultura dei nativi americani l’ha portata a scrivere questo suo saggio d’esordio.